AL KHIDMAH AULIA AL ZIYADAH

الشيخ الحجّ محمّد أوليآء حفيظ المجيد BELAJARLAH sebelum BERAMAL agar TIADA TERSESAT JALAN وأما السادس فهو فوقانه على سائر العلوم لقوله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولقوله صلى الله عليه وسلم إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة يا رسول الله قال حلق الذكر قال عطاء حلق الذكر هي مجالس الحلال والحرام كيف تشتري وكيف تصلي وكيف تزكي وكيف تحج وكيف تنكح وكيف تطلق وما أشبه ذلك والمراد معرفة كيفية الصلاة والزكاة والحج وذلك يكون بمعرفة أركانها وشروطها ومفسداتها إذ العبارة بغير معرفة ذلك غير صحيحة كما قال ابن رسلان وكل من بغير علم يعمل أعماله مردودة لا تقبل وعن ابن عمر رضي الله عنهما مجلس فقه خير من عبادة ستين سنة لقوله صلى الله عليه وسلم يسير الفقه خير من كثير العبادة Keenam adalah Ilmu Fiqh kedudukannya melebihi ilmu-ilmu lainnya berdasarkan sabda Nabi Muhammad shallallaahu alaihi wa sallam “Barangsiapa oleh Allah dikehendaki menjadi baik, Allah fahamkan terhadap agama”. (HR. Bukhori-Muslim dari Mu’awiyah ra.). Dan sabda Nabi “Apabila kamu melewat

Mimpi Bertemu Nabi Muhammad SAW. HM. Muhammad Aulia Hafidz Al Majied, SE., Lc' Syaikhul Islaam Zakariya Al-Anshoori berkata : وَرُؤْيَتُهُ في النَّوْمِ حَقٌّ فإن الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِهِ كما ثَبَتَ ذلك في الصَّحِيحَيْنِ وَلَا يُعْمَلُ بها فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْأَحْكَامِ لِعَدَمِ ضَبْطِ النَّائِمِ لَا لِلشَّكِّ في رُؤْيَتِهِ "Dan melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dalam mimpi adalah kebenaran, karena Syaithan tidak bisa meniru Nabi sebagaimana telah valid dalam shahih Al-Bukhari dan shahih Muslim, dan tidaklah diamalkan mimpi tersebut tentang apa-apa yang berkaitan dengan hukum-hukum dikarenakan tidak adanya dhobth dari orang yang mimpi, bukan karena keraguan akan benarnya ia mimpi". (Asna Al-Mathoolib 3/106) Al-Imam An-Nawawi rahimahullah berkata : أَنَّهُ مَنْ رَآهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآهُ حَقًّا. وَأَنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِهِ، وَلَكِنْ لَا يُعْمَلُ بِمَا يَسْمَعُهُ الرَّائِ

Lirik Muhammadun مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ بَشَرُ لَا كَـلْبَشَرِ ۞ بَلْ هُوَ كَـلْيَقُوْ تِ بَيْنَ الْحَجَرِ مُحَمَّدٌ سَيْدُ الْكَوْنَيْنِ وَالثَّقَلَيْنِ ۞ وَالْفَرِيْقَيْنِ مِنْ عُرْبِ وَمِنْ عَجَمِ نَبِيُّنَا اْلاَمِرُالنَّاهِي فَلَا اَحَدٌ ۞ اَبَرَ فِي قَوْلِ لَا مِنْـهُ وَلَانَعَمِ هُوَالْحَبِيْبُ اَّلذِيْ تُرْجَ شَفَاعَتُهُ ۞ لِكُـلِّ هَوْلِ مِنَ اْلاَهْوَالِ مُقْتَحَمِ يَارَبِّ بِالْمُصْطَفَى بَلِغْ مَقَاصِدَانَا ۞ وَاغْفِرْلَنَا مَامَضَى يَاوَاسِعَ  الْكَرَمِ Muhammadun Basyarun La Kal Basyari -  محمد محمد بشر لا گالبشر  بل هو گالياقوت بين الحجر Muhammadun Muhammadun basyarun lâ kalbasyari Bal huwa kal yâqûti bainal hajari Muhammad (Saw) adalah seorang manusia namun bukan manusia biasa, dia laksana batu permata diantara bebatuan biasa محمد سيد الگونين والثقلين والفريقين من عرب ومن عجم Muhammadun sayyidul kaunaini wats-tsaqolaini wal farîqoini min ‘urbin wa min ‘ajami Muhammad (saw) adalah pemimpin dua alam, dan dua ras dan dua golongan dari bangsa Arab maupun dari bangs

Di dalam kitab “An-Ni’matul Kubra ‘alal ‘Alami fi Maulidi Sayyidi Waladi Adam” halaman 5-7, karya Imam Ibnu Hajar al-Haitami (909-974 H. / 1503-1566 M.), cetakan “Maktabah al-Haqiqat” Istambul Turki, diterangkan tentang keutamaan-keutamaan memperingati maulid Nabi Muhammad SAW. 1. Sayyiina Abu Bakar RA. berkata: من أنفق درهما على قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم كان رفيقي في الجنة Barangsiapa membelanjakan satu dirham untuk mengadakan pembacaan Maulid Nabi SAW, maka ia akan menjadi temanku di surga 2. Berkata Sayyidina Umar RA. من عظم مولد النبي صلى الله عليه وسلم فقد أحيا الإسلام “Barangsiapa mengagungkan Maulid Nabi SAW, maka sesungguhnya ia telah menghidupkan Islam.” 3. Berkata Sayyidina Utsman RA.: من أنفق درهما على قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم فكأنما شهد غزوة بدر وحنين “Barangsiapa membelanjakan satu dirham untuk mengadakan pembacaan Maulid Nabi SAW, maka seakan-akan ia ikut-serta menyaksikan perang Badar dan Hunain.” 4. Sayyidina Ali RA. berkata: من عظم مولد